301月

碉堡了,世界首个瑜伽艺术展“变换的艺术”微信版在此诞生了

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世界上首个以瑜伽为主题的大型巡回艺术展——“瑜伽:变换的艺术”(Yoga: The Art of Transformation),于五月在旧金山亚洲艺术博物馆的展出引起全球瑜伽爱好者的,以130余件稀世珍品、3个单元,讲述瑜伽2500年的发展历程。
如何足不出户一览瑜伽艺术展的精彩?iYoga为你呈现世界第一个“微”型瑜伽艺术展。
全球有数以万计的人练习瑜伽以修炼身心及增强体质,但除了高级修习者之外,很少有人了解瑜伽深奥的哲学基础,它在多种宗教传统中的意义,以及历史上瑜伽练习者所扮演的极其多元的社会角色。一片空无一物的金色背景象征存在的起源,接着诞生了意识,最后是形态,而代表形态的正是一位完美的瑜伽师——这幅19世纪的绘画《无上的三个阶段》(Three aspects ofthe Absolute,三联画之一),体现了人们对于瑜伽的神往甚至是神化。瑜伽,这一风靡全球的修行艺术,其起源、其奥义究竟是什么?
请跟随iYoga一起来开始瑜伽的艺术之旅!
I 、瑜伽之路——瑜伽的起源与发展
在公元前5世纪至2世纪间,流浪的印度教、佛教及耆那教苦行僧们为寻求内心的平静发明了一种调控身体及呼吸的方法,这就是最原始的瑜伽。
瑜伽的本质是对身心的双重控制,包括冥想、姿势、以及苦行(下图)。图1:1880年代的一组印度苦行僧
传统的苦行形式包括禁食、禁欲以及让躯体长时间维持高难度的动作。
相关展品包括一件精美绝伦的空腹佛牙雕(下图1)和一尊腿上缠着瑜伽带打坐的纳拉辛哈铜像(下图2)——纳拉辛哈是印度教神毗湿奴半人半师的化身。图2:空腹佛牙雕图3:纳拉辛哈铜像
此外,本单元还介绍了早期瑜伽对人体的认识。
一幅19世纪的手稿以生动的色彩标示了人体各处气穴的所在(下图)。图5:人体气穴手稿
在另一幅小而精致的图画中,毗湿奴以千头千手的形象出现,而这也是它最崇高的形态(下图)。图6:千手毗湿奴
另有一尊罕见的石雕刻画了长有四个手臂的瑜伽师,以显示其神圣的地位,他们均来自一间南印度神庙,创作于10至11世纪前后(下图)。图7:四臂瑜伽师
II 关于瑜伽的想象——西方和印度各自对待瑜伽的态度。
早在公元前200至400年,印度史诗《摩诃婆罗多》中就有关于瑜伽师的记载。
不同历史时期,不同地域,不同宗教传统对女性瑜伽师的认知和表现都大相径庭。一幅17世纪的绘画《女瑜伽师》将一位女性瑜伽修习者置身于修习者的中心,周遭是延绵起伏的山峦(下图)。图8:《女瑜伽师》
在古印度人眼中,女瑜伽师具有超自然的能力,企业培训组织甚至能够帮助君主赢得战争的胜利。
西方自17世纪至20世纪对瑜伽的想象也同样得到展示。伯纳德?皮卡(Bernard Picart)的版画作品就表现了庙宇外将身体坳出各种惊人造型的瑜伽师们(下图)。图9:伯纳德?皮卡的版画
电影和照片持续将瑜伽练习者的典型形象灌输给西方观众。到1941年电影《失去神力的瑜伽师》摄制时,无所不能的瑜伽师的形象早已是一个文化符号为美国大众所知。图10:关于瑜伽的电影Betram MillsCircus的海报
III 现代转型——瑜伽在19世纪末期到20世纪初期间的复兴,以及瑜伽的现代转型。
到了19世纪,瑜伽不再被视为秘密的宗教仪式,而是全民皆可参与的健身活动。
1896年,斯瓦米?维韦卡南达(Swami Vivekananda,1863-1902)出版的《胜王瑜伽》(Raja Yoga)奠定了现代瑜伽的基础(下图),他将瑜伽塑造为一个具参与性和科学性的精神体系。图11:《胜王瑜伽》内页
最后一个展览空间揭示了瑜伽的逐渐流行与人们对瑜伽体位重要性的认识密不可分。
到了20世纪初,图像的大规模传播让人们对瑜伽的各种姿势有了更全面的了解,展览的最后部分呈现了当代文化中瑜伽与养身之道的关联。
意犹未尽?来看其他精彩的展品图片:毗湿奴以代表了天(胸)、地(腹)与地下(腿)三界的形象出现,约作于1800-1820年,现藏于V&A《传递——来自神的教导》,约作于19世纪早期,现藏于印度梅兰加尔博物馆古印度君主Maharana Sangram Singh二世打虎归来,约作于1725年,现藏于墨尔本维多利亚国家美术馆《陪胪》(Bhairava,字面意思为可畏或悲惨),印度教神明,外型凶猛,相传是湿婆神的化身,或是它的儿子。约作于1591年,现藏于V&A印度莫卧儿帝国开国君主巴布尔与他的武士,约作于1590年代,企业培训组织先藏于美国巴尔的摩沃特斯艺术博物馆《贾朗达尔神与帕米妮公主飞跃国王的画园》,由艺术家Suraj Prakash作于1830年,现藏于印度梅兰加尔博物馆
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